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【編者按】近兩天剛結束的由教育部考試中心命制的、2020新高考首次模擬考試的試題（由山東、北京、天津、海南等省市統一安排），出現了新詩鑒賞的主觀題，這道試題引起了一些議論。為更好理解這首詩歌和試題，公號近日推出試題分析和答案商榷。辛笛《刈禾女之歌》試題答案商榷閱讀下面的詩歌，完成6~9題。刈禾女之歌辛笛/  /  /  /  /  / 大城外是山/  /  /  /  /  / 山外是我的家/  /  /  /  /  / 我記起家中長案上的水瓶/  /  /  /  /  / 我記起門下車水的深深的井/  /  /  /  /  / 我的眼在唱著原野之歌/  /  /  /  /  / 為什么我的心也是空而常滿/  /  /  /  /  / 金黃的穗子在風里搖/  /  /  /  /  / 在雨里生長/  /  /  /  /  / 如今我來日光下收獲/  /  /  /  /  / 我想告訴給妹妹們/  /  /  /  /  / 我是原野上的主人/  /  /  /  /  / 風吹過鑲刀下/  /  /  /  /  / 也吹過我的頭巾/  /  /  /  /  / 在麥浪里/  /  /  /  /  / 我看不見自己/  /  /  /  /  / 藍的天空有白云/  /  /  /  /  / 是一隊隊飛騰的馬/  /  /  /  /  / 你聽/  風與云/  /  /  /  /  / 在我的鑲刀之下/  /  /  /  /  / 奔驟而來/  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  / 一九三七年四月三十日/  /  /  /  /  /  /  /  /  /  /  / 在蘇格蘭高原6.下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項是（/  ）A.“大城外是山//山外是我的家”，既點出抒情主人公的出身背景，也含有城市與鄉野的對比。B.“我想告訴給妹妹們//我是原野上的主人”，寫刈禾女收獲時的心理活動，表達她對擁有原野感到欣喜。C.“風吹過鑲刀下//也吹過我的頭巾”，寫刈禾女勞作時的歡快，也寫人與自然之間關系的和諧。D.“在麥浪里//我看不見自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫刈禾女在面對原野時的渺小感。7.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（/  ）A.詩歌前四行，從“大城”“山”轉向“水瓶”“井”，節奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。B.“金黃的穗子在風里搖//在雨里生長”，是靜與動、空間與時間的結合，這是該詩常用的表現手法。C.“我的眼在唱著原野之歌”，運用通感的修辭手法，以抒情的筆觸表達了刈禾女愉悅的心情。D.“你聽風與云//在我的鑲刀之下//奔驟而來”，通過使用祈使語氣和加快節奏，增強了抒情效果。8.“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解？/(4分）9.從刈禾女的角度抒情，這樣寫有什么好處？請結合詩歌分析。（6分）先來看參考答案：6.D/  / 7.B8.空可以理解為主人公等待收獲時的著急和空虛感，滿可以理解為主人公收獲時內心的滿足感和愉悅感。9.文中主人公自述的語氣抒情屬于使用第一人稱抒情，一人稱方便主觀的心理的描寫，代入感強烈，易于抒情。第一人稱敘述角度，寫“我'的眼中事心中事，可充分展現“我”的內心世界，這就更具真實感。閱讀時好像不僅作者就是“我”，連讀者也變成了小說中的“我”。所以第一人稱的好處是詩歌情境顯得更真切，縮小作者與讀者的距離。這里第6題的答案似乎要商榷一下。答案的第6題給的是D選項，即“’在麥浪里//我看不見自己’是從宏闊的視野觀看原野，著意寫刈禾女在面對原野時的渺小感‘’。這個選項確實是錯誤的，錯在“面對原野時的渺小感”，聯系前后文內容如“你聽風與云//在我的鑲刀之下//奔驟而來”“我是原野的主人”等句子，顯然'渺小感'是不存在的。但A選項應也有一些問題，A中“‘大城外是山//山外是我的家”含有城市與鄉野的對比‘’，我們認為也出現了問題。這兩句只是交代刈禾女的家庭背景，交代城市與鄉村的地理位置，表現城市與鄉村的空間阻隔，并沒有反面襯托、正面比較或側面烘托等手法。華中師范大學文學院教授、九葉詩人研究專家張巖泉老師也提出這樣的觀點，他看到此題后也無法在A和D選項中做出選擇。我們認為，命題人或許聯系了詩歌的時代背景和作者的人生經歷，認為這首詩有對城市生活的諷刺等情感內容，所以進行了如此的命題處理。但實際上，這種情感通過詩歌開篇的文字似無法分析出來，所以，“含有城市與鄉野的對比”這樣的分析也應是有問題的。第8題本是開放性的，但答案提供的內容只是一種解讀路徑下的理解，如能提供更多的理解，就能更好地表現讀者對詩歌內容豐富性的想象與解讀。答案認為“空可以理解為主人公等待收獲時的著急和空虛感，滿可以理解為主人公收獲時內心的滿足感和愉悅感”，這可以作為一種理解。其實，還可聯系前一句，“我的眼在唱著原野之歌”，這句詩使用通感手法，把詩人對故鄉的期盼與和渴望之情描繪的淋漓盡致。然后再注意這句中的“也”字，“也”字說明這種情感和前一句的情感是一致的、有連續性的。所以答案還可以是“滿是思念故鄉時的快樂與充實，空是期盼不能實現的悵惘”。附：詩歌賞析二篇1 / “九葉派”詩美的核心觀點是超越。在詩與生活的關系上，他們主張既要潛入現實深處，又不必直接粘于現實，力求表現上的客觀性和間接性;在藝術表現上，他們既反對硬梆梆的寫實，又避免赤裸的抒情，盡力營造一些實而又虛的新鮮意象，以表達自己對社會人生的哲理思考、獨特體悟和深切感受。辛笛的這首抒情短詩，就是一篇意象清新明麗，情調委婉柔和，意蘊深沉玄虛，具有濃郁的時代色彩和強烈現代詩風的佳作。表面看來，這是一首現居大城市、家在原野上，曾是刈/(yi收割/)禾女的思鄉詩或田園曲，詩中三、四句那兩個“記起”即可說明。但細加玩味，詩人實在是在借他人之酒杯，抒自己胸中之塊壘。詩篇起首兩句，點明了她的家鄉原在遠離大城市的鄉村，接著便是對家鄉甜美的回憶。若問，她身處何市? 從事何職? 為何發思鄉之幽情?對此，作者無須交待，故一筆帶過。因為這里的城市和鄉村均系似實而虛的象征意象，即前面所指的“化裝姿態”的自然意象。眾所周知，作者不是刈禾女，更未必有過她的生活經驗。這里只是借刈禾女之口，抒發自己積蘊已久的對生機勃發的自然宇宙之熱烈渴望。辛笛長期處于都市之中，早已對城市中的嘈雜混亂，以及書齋生涯的狹小沉滯深感厭倦、苦悶。因此這派詩人曾一再呼吁“要把歷史/(指人類社會現實/)還原為自然/(指宇宙空間/)”，提倡一切都要返回人類故鄉。故此詩中對故鄉的眷戀，其實正是作者發自意識深層的對廣闊清新生活的本能追求。這種追求早已到了如饑似渴的地步，所以她首先憶起的便是“家中長案上的水瓶”和“門下車水的深深的井”。這種思鄉之情真是達到了望眼欲穿的程度，故而連眼也唱起了原野之歌。眼睛是心靈的窗戶，眼唱即是心想，一個巧妙的通感手法，把詩人對人類故鄉那種翹首遠望之狀和內心渴望之情，含蓄而傳神地暗示了出來。然而，由于種種復雜緣由，他對此只能心向往而無法身赴之。面對現狀，內心空虛惆悵，神往故鄉，常覺充實甜蜜，故而才有“為什么我的心也是空而常滿”的微妙心態。那么，她渴求故鄉的什么呢? 那金黃色的麥穗，勤勞的女伴，朗照的陽光，閃亮的鐮刀，鮮艷的頭巾，蔚藍的天空，飄浮的白云，這一系列明麗清新的意象群，豈不正是作者渴望的那種五彩繽紛、寧靜和諧、廣闊厚實、勤勞淳樸的文化之境嗎?作者心馳神往的絕不僅是遠離現實的世外桃源。我們知道，“九葉派”崛起、成熟于抗戰后中國黑暗與光明交錯，方生和未死更迭的特殊年代。他們曾于《中國新詩》創刊號代序中指出：“我們原先生活著的充滿了腐朽氣息的房屋在動搖，我們原先生活著的陰暗沉滯的空間在崩潰”，“到處有歷史的巨雷似的呼喚：到曠野去，到人民的搏斗里去!”據此，我們可以看到，作者的詩正是在時代風雷的感召下，對行將瓦解的黑暗王國的無情詛咒，對漸露曙光的嶄新世界的熱烈憧憬，對在斧頭鐮刀指揮下人民正在勤奮收獲的衷心向往。否則，我們便無法理解作者為何精心選擇了經風沐雨、喜割麥穗的收獲季節，為何特意強調“我是原野的主人”，何以把白云喻為“一隊隊飛騰的鳥”。（摘自可可詩歌網）2 / / 《刈禾女之歌》, 以蘇格蘭正在收割的勞動少女為抒寫對象，篇幅相對較短。不僅是單純的描寫刈禾女收割的畫面, 且從少女的感受出發, 通過聯想、通感等手法呈現的不是收割場景的素描, 是由收割少女的身影為契合點聯想開來的有關收割者的內心獨白。家的位置及記憶中的“水瓶”和深井, 接著敘述對于麥子及收割時雀躍的感受, 最后呈現給讀者的是對開闊的時空背景的勾勒。這首詩由詩人偶然看到的普通生活場景為意識流敘述的起點, 娓娓道來, 一個勞作姑娘的內心世界構成了此詩的主旋律。在意象的空間安排上, 具有畫家處理畫面的素質, 立體感很強。根據他的自述文章可知, 在旅法期間喜歡上了19世紀后半葉的印象派繪畫和音樂的手法, 再加上自小對古典文學的熱愛, 或多或少的對其詩歌意象的空間布置上有借鑒意義。詩中的意象已越過田野, 來到少女山外的家, 家中的“水瓶”, 門下的水井, 然后才是風中的穗子, 鐮刀和女子的頭巾以及藍的天、白的云, 短短的詩行涵蓋如此豐富的畫面, 成為一個多維的意象群。在色彩的運用上, 色彩和光線合理而有序的搭配, 注重視覺效果。在這首詩中也選用了藍天、白云、金穗三種鮮麗的顏色組合起來, 境界開闊。從抒情策略看，《刈禾女之歌》設置了一個第一人稱敘述者, 以抒情的主體刈禾女“我”的口吻, 輕輕地講述與“我”有關的故事, 重在表達“我”情感的跳躍和思維的流動。詩歌開頭就是敘述者我的獨白:“大城外是山//山外是我的家//我記起家中長案上的水瓶//我記起門下車水的深深的井”, 直到全詩結束, 雖然對收割的場景做了描繪, 但這些描寫都是基于“我”意識的流動。在平靜的訴說中, “我”的思維從過去回到現在, 來到耕作的田野, 在麥地深處低聲歌唱, 眼前所有的一切都是從敘述者“我”的獨特感受出發來進行描寫的。“我”就是刈禾女的化身, 通過我的口來記下真實的感受:“我想告訴給姊妹們//我是原野上的主人//風吹過鐮刀下//也吹過我的頭巾”。這里, 詩歌所蘊含的平靜、安逸、淳樸、和諧的情調和與世無爭的古樸品格, 在刈禾女的私語聲中得到完美體現。詩人的情感融匯在刈禾女“我”的聲音之中, 沒有感情色彩熱烈的辭藻和知性評價性的語句, 從而使詩歌的情感表達顯得親切而內斂、自然而真實、微妙而隱幽。（摘自《辛笛詩歌研究文集》，作者李冬杰）

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